乙酉中秋抒怀
诗词月色总关情


中秋来了！
美丽的中秋，总让人想起明月，想起嫦娥，想起那些凄美的传说，想起传颂千年不缀的诗词。

抬头苍穹，皎月高挂，撒下一地清辉，带给人间多少温柔和怀想，就连天边的彩云，也懂得了追月。多情的人类，又怎能不对月当歌呢？

从古到今，人们给了明月许多赞叹和吟咏：从春月，夏月，秋月到冬月，季节变换，望月的心却始终不变。从吟风弄月，歌月，颂月，踏月，跳月，扑月，梦月，直到今人的登月，你究竟是更多地钟情于神话中构筑的明月，还是回归空茫宇宙中的那颗星球呢？

遥想千年以还，人们对明月的深情，一经建立，就不曾中断。
感谢我们勇于梦想和创造的祖先，为我们留下了射日的后羿和奔月的嫦娥，外加一座清冷的广寒宫，砍树的吴刚，捣药的玉兔。倘若我们民族的集体记忆里，没有了这些凄美和传说，我们与明月的深情，肯定不会如此千年，又如此不舍。

应该感谢的，首先就是那位被誉为宋朝第一才子的苏轼。他的一首《水调歌头：丙辰中秋》，早已被历代诗人墨客评为千古绝唱，并赋予他「咏月第一人」的美誉。不信你请看，单是开头的二句：「明月几时有， 把酒问青天。」一下子就把我们引进了对月当歌的浓浓情思当中。

这首千古绝唱始填于公元一零七六年，距今九百多年前的一个中秋赏月之夜。当晚，他一边与友人开怀畅饮，一边思念起阔别多年的弟弟子由，也就是苏辙。

这首词的后半段这样写道：

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

你看： 「人有悲欢离合」是社会现象，「月有阴晴圆缺」是自然现象，诗人用自然现象解释社会现象，如此贴切又如此深刻，真不愧为宋朝第一大才子。最经典的是「但愿人长久，千里共婵娟。」这二句，展读所有的咏月诗词，再也找不出比这更优美，更能寄寓深情的字眼了。

同样一个苏轼，也没有忘记提醒月色下的我们：「此生此夜不长好，明月明年何处看？」见于他的《中秋月》。全诗为：「暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看?」 有人说：由于苏轼一生礼佛和学禅，使得他在颠沛流徙的生涯中，学会了笑傲阻厄，豁达自处，反映在他的诗词中，便能常带禅意，令人顿悟和释怀了。

其实,早在苏轼之前，晚唐诗人李商隐也曾以一首七绝《嫦娥》，寄托了他对明月的凄美心境：

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

在李商隐看来，寂寞的嫦娥应该后悔偷吃了不死药，如今只能独守清冷月宫，面对茫茫无边的碧海青天，深叹一句高处不胜寒而夜夜不能眠。

李商隐的另一首《霜月》，也巧妙地把神话中主操霜雪的青霄玉女和月宫里窈窕多姿的嫦娥放在一起，并颂赞只有她们俩才能耐得住高寒，在冷月和霜雪中斗美竞艳，留给人间一地清辉。他在诗中这样吟咏：

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐寒，月中霜里斗婵娟。

毫无例外，我们的诗仙李白也曾望月抒怀。一首《静夜思》撩起了古今多少游子的千年乡愁，诗末二句：「举头望明月，低头思故乡。」更准确地道出了千万游子的共同心声，传颂至今。

也许是受了李白的召唤吧？我们的桂冠诗人余光中先生，不也是跨越千年时空，喊出了同样令他撕心裂肺的现代乡愁吗？所不同的是，他一再感叹的，竟然是一句：

「如今，乡愁是一湾浅浅的海峡！」

不是说：「古人不见今时月」吗？
但是又说：「今月曾经照古人」啊！
望月抒怀，低头思乡，一样的月光下，隔代的诗人，却依然是一样的心情，一样的呼唤。生活，总是如此惊人地循环和相似！

不是吗？月色虽美，我们的诗人却常常是寂寞的。你瞧，李白就有以下的慨叹：

「花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人 。」

这到底是怎麽回事呢？原来，诗人飘泊一生，多有寂寞。虽然天上有美丽的月色， 花丛中也摆上了一壶好酒，如此良辰美景，却又自斟自酌无人相伴，只好举起酒杯邀来明月，加上自己的身影，便成为所谓的“三人”了。对于李白这样豪放不羁的好酒之人，如此的《月下独酌》，真个是：情何以堪啊！

朗月当空，我们的诗圣杜甫当然也不会缺席。他的咏月名句就有：

「露从今夜白，月是故乡明。」《月夜忆舍弟》
「星随平野阔，月涌大江流。」《旅夜书怀》

为何说「月是故乡明」呢？果真如此吗？那自然不是一种科学的真实，只不过是飘旅在外的游子，寄托浓浓思乡之情的一种美意吧了！人们总会把思念中的事物想象得比现实还要美好些，说故乡的月亮比别处更明亮，在感情上我们尤其能够接受，这便是符合了艺术夸张的真实性，。

既是诗人又是画家的王维也留诗了：

「明月松间照，清泉石上流。』《山居秋暝》
「深林人不知，明月来相照。」《竹里馆》

孟浩然说：「野旷天低树，江清月近人。」《宿建德江》
张九龄说：「海上生明月，天涯共此时。」《望月怀远》
朱淑真说：「月上柳梢头，人约黄昏後。」《山查子》
连王安石这样的大政治家也要凭月吟唱：
「春风又绿江南岸，明月何时照我还？」《泊船瓜洲》

同是一轮明月之下，最最感伤和令人同情的莫过于南唐后主李煜了。南唐被宋灭后，作为亡国之君，他过了三年囚犯般的屈辱生活。就史而言，他在政治上堪称荒唐无才，文艺上却又极具才华。一首《虞美人》，就极为感人地抒发了他对故国的怀念和眷顾：

「春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。」末了，也只能对月望江长叹一句：

「问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。」

走笔至此，不禁令人想起中国近代革命家兼诗人的毛泽东，他也写下了一首怀念其夫人杨开慧的好词《蝶恋花：答李淑玉》，同样用了月里嫦娥的典故，写来却另具一番词味，豪情满满：

「我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。」

在毛泽东看来，嫦娥虽不食人间烟火，却也明理见性，晓得应为杨开慧这样的烈士忠魂起舞了。

无需怀疑，我们头顶上的这一轮明月，仍旧会继续美丽千年，那洒满一地的清辉 ，仍旧会继续撩人情思。可不，月色底下，我仿佛就听到了李白和苏东坡们的呼唤：

我们已经在月下留歌，对得起你们这些千年之后的子孙了。
那麽，你们呢？你们何时方能找回那些沉睡了千年的诗情呢？

抬头，星光灿烂，明月依旧，我已无言，只能轻轻地哼唱：

「月亮代表我的心。」

修稿于01.09.2005