自古英雄多悲歌

――读诗怀项羽

乌江水，悠悠，流过楚汉，流过历史。
悠悠的乌江，并不沉默，为我们留下一首千古绝唱：《垓下歌》。
说它千古，因为千百年来人们珍之爱之，吟诵至今。
称它绝唱，因为那是楚霸王最后的表白，荡气回肠。
饮恨沙场的项羽，隔着千年时空，仍在向我们喊话：“天之亡我，非战之罪也。”

遥想当年，走投无路的西楚霸王，被困垓下，内无粮草，外无救兵，纵有力拔山兮的盖世豪气，也只能在十面埋伏和四面楚歌声中，肝胆俱裂，一片悲凉，面对滚滚乌江，上演一场悲情英雄的场景，仰天长啸，横剑自刎，为自己的英雄霸业划上失败的句号，也给后人留下一声长叹：“自古英雄多悲歌！”

在那个四面楚歌的深夜，项羽正和心爱的虞姬在帐中喝酒消愁。一时间，万般感触涌上心头，悲吟道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬也唱和道：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢，两人双双飞泪。项羽至死仍不明白，他的兵力远胜刘邦，作战力超越对手，为何却兵败如山倒？最后，他只能把自己的战败，归咎天意。

后人在读到这一段刘胜项败的楚汉之争时，都有各自不同的感慨，赞其勇猛威武英雄气概者有之，责其刚愎自用残暴成性者有之，今人的评价则渐趋一致，那就是：打败项羽者，不是别人，唯项羽本人是也。

根据史书记载，一场惨烈的鏖战之后，项羽兵败乌江，身陷绝境，深情的乌江亭长早已备好小船，力劝项羽登船渡江，重整旗鼓，卷土重来。项羽坚拒亭长好意，深深自责：“当年我带领江东八千子弟渡江西进，如今江东子弟无一生还，纵使江东父老爱我怜我，我又有甚麽脸面去见他们呢？”心力交瘁的项羽，最终还是选择以死谢罪，以死谏天。

对于项羽的乌江自刎，数百年后的唐朝大诗人杜牧却有不同的意见。他在一首《题乌江亭》的七绝中写道：
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知？

在杜牧看来，一时的失败并不足耻。此时的项羽，正应效法春秋时代的越王勾践，卧薪尝胆，复国雪耻，更何况江东子弟英才荟萃，没准十年之后又是一条好汉，何必自断后路，断送霸业呢？曾经感叹“南朝四百八十寺”的杜牧，通过这首咏史诗，隐喻项羽缺少了一种能伸能屈的大丈夫气概。

推后数百年，北宋政治家王安石却又为杜诗翻了案。作为政治改革运动家的王安石，从历史的角度和实践出发，清醒地认识到，项羽的战败是一种咎由自取。他首先是刚愎自用，不能重用谋臣范增等人的劝告，错过了在鸿门宴上除去刘邦的大好机会，其次，在进入秦都咸阳之后，又烧杀抢掠，残暴扰民，与刘邦“约法三章”的安民政策形成强烈的对照，早已为自己的最终覆亡种下必败的祸根。今天我们读史，不难得出结论：作为一个大智大勇的政治家，必须时刻牢记“得道多助，失道寡助”这个千古兴邦的大道理。呜呼！项羽只懂得逞一时匹夫之勇，不计谋略，岂有不败之理。

王安石的《乌江亭》这样写道：
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？

连年征战，民不聊生，人心皆盼望早日平息战火，休养生息。失去民心的楚霸王，又怎麽知道江东子弟愿意追随他再战一场呢？项羽如此不能顺应历史大潮，纵有盖世雄才，终归还是要哀伤地退出历史舞台的。

历史最终选择了落草出生的刘邦成为胜利者！这不是一个极为吊诡而令人深思的教材吗？

好在历史永远都是公道的！紧接王安石对楚霸王的贬责之后，向以婉约见称的宋朝女词人李清照，却以另一种高度来歌颂项羽的乌江一别。她的一首《夏日绝句――乌江》写来气势磅礴，豪气干云，借用项羽誓死不肯过江东的英雄气概，暗讽偏安杭州不思振作的南宋小朝廷，“直把杭州作汴州”（宋林升《题临安邸》七绝诗句），抒发了自己对误国丧权的投降派的鄙夷，并反过来为项羽的乌江刎别平反，高度赞扬他的英雄行为。
李清照的五言绝句是：
生当为人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。

柔情似水的女词人，不但给我们留下了“人比黄花瘦”这样的销魂句，在面对大是大非时，还是能够唱出“学诗漫有惊人句”这样的真性情的。

今人有一首《霸王别姬》，由陈涛作词，冯晓泉写曲，屠洪纲演唱。此歌写来曲调昂扬，剑气箫心，不但尽倾楚霸王和虞姬的柔情万种，而且完整地再现了项羽这个人物的内心世界，深得我心，尤其是末尾一句“来世也当称雄，归去斜阳正浓”，堪称唱活了我们这个悲剧英雄的全部悲情。请看：

我站在烈烈风中，恨不能荡尽绵绵心痛。
望苍天四方云动，剑在手问天下谁是英雄？
人世间有百媚千红，我独爱爱你那一种。
伤心处别时路有谁不同，多少年恩爱匆匆葬送。
我心中你最重，悲欢共生死同，
你用柔情刻骨，换我豪情千纵。
我心中你最重，我的泪向天冲，
来世也当称雄，归去斜阳正浓。

斗转星移，跨越时空，今人能够如此读懂项羽，想必霸王泉下有知，当会高呼一声：
虞兮虞兮不须悲，知我者兮今犹在。

重修于2005年12月30日 星期五