马来西亚华人究竟要什么？

－－第十三届大选选前省思（二）
 
马来西亚华人究竟要什么？
这是大马执政当局频频向华社和媒体喊话的设问句。

说来可悲，一个执政大马超过半个世纪的政府，竟然不懂得华社究竟要什么？

马来西亚是民主宪政国家，建国伊始，就根据当时的【社会契约】和共识，施行多党联盟、分享政权的模式，即由当年结成在地政治联盟、共同向英国殖民当局争取国家独立的马来人、华人和印度人组成的联盟集团，这个集团包括了代表马来人的巫统、代表华人的马华公会、以及代表印度人的国大党。第一任首相、我国国父东姑阿都拉曼，便是当年的巫统主席。

回顾建国历史，从第一任首相掌政的1957年开始，至第二任首相敦阿都拉萨的1969年、那场大马历史上的【黑色513】种族暴乱爆发之前，马来西亚的多党 联盟、分享政权模式基本可说是仍在轨道上运行。随着【黑色513】种族暴乱以及其后颁布的国家紧急时期、冻结国会长达十六个月的伤痛过后，大马政治日渐走上极端种族政治的死胡同，加上近二十年的【回教化】，原来的【世俗国】变成了【回教国】，政治生态和社会秩序，弥漫着浓厚和狭隘的种族宗教氛围，前景难以乐观。

话说回头，既然执政集团里拥有巫华印三大民族的代表，这些代表又是通过一人一票的民主方式选出，内阁里也有三大民族的部长和副部长，怎么能够在执政了半个世纪以后，才猛然发现自己不懂得华人社会要什么呢？

实际的真相是：国阵政府中的巫统一党坐大，非马来人政党包括东马砂沙两州的原住民社群都被边缘化，僵化的种族思维，导致国家社会日益两极化。被忽略的民族自然要据法力陈，据理力争，备忘录呈了又呈，公民诉求提了又提，仍旧石沉大海，可望不可及。执政集团当然知道华人社会要什么，就是没有诚意也不愿意真正的【以民为本】。非不能也，乃不为也。

大马华人在独立前就已宣誓归化成为国家公民，至今已是第四、第五甚至第六代了。华人与这个国家的各族公民一起，勤奋工作，发展经济，建设国家，更是主要的纳税人，对国家的国库收入贡献极大。华人公民所要求的不外是国家宪法阐明的“各民族享有自由平等的政经文教权益”，特别是华人社会所关心的教育、文化，以及公平的经济政策。

然而，自从上世纪70年代推出的、为期三十年的【新经济政策】实行以来，政府硬是把国内公民分化成所谓的【土著】和【非土著】，对【土著】提供各种保护措施，侵害甚至剥夺了【非土著】公民的权益，导致民族关系日益紧张，极端主义大行其道，华人和印度社群备感不安，开始与执政联盟渐行渐远，近两届大选出现马来人在朝、华印等各民族大量投向在野政治力量即是明证。

更可怕的是，执政集团的朋党勾结和贪污腐败已臻极致，既便是属于【土著】身份的中下层马来公民，也未分享到国家经济的发展成果，他们开始和华印公民、弱势族群守望在一起，向现任政府“说不”。这就是上届大选之所以出现【308政治海啸】的导因。

在两千八百多万总人口中占了八百万、约等于三分之一弱的华人社群，百分之七十以上都倒向了在野党，这不是一两个人的偶发现象，而是一个族群的共同选择，给执政当局带来了极大的执政压力，加上越来越多城市中间马来选民醒觉，唾弃和背离巫统，站到了执政党的对立面，这才使得执政当局不得不重新审视华人的选票，频频发问：你们究竟要什么？

华人社会究竟要什么？
这样说吧！华人社会的诉求，与各民族公民一样，那就是：公平施政、清廉治国。

首先就要公平对待和保障各民族的宪法权益。

对华人社会而言，就是要保障华小永不变质，提供足够华小师资，制度化拨款华小，在华人居民稠密区增建华小，承认华文独中统考文凭，制度化拨款华文独中，在有学生需求的地方批准增建华文独中，以绩效制而非固打制公平录取大专生和发放奖学金。

对华人社会而言，就是要保障和尊重华人文化的存在和发展，应该把大马的多元文化视为一项资产而不是一种包袱，把包括华人舞狮舞龙在内的华人文化、文学和艺术，纳入国家文化、文学和艺术的组成部分，给予彼等国家文化工作者的地位。

对华人社会而言，就是要保障和提供自由发展的商业和投资环境，推行亲商利民的奖掖政策，特别是辅助国内中小型企业的发展，因为这是推动国内经济发展的主要经济火车头。

此外，华人社会和国内各民族一样，我们期待及支持一个尊重国家宪法，尊重国民权益，讲求社会正义，讲求国家竞争力，坚持世俗而非宗教神权的国家。

仅此而已，岂有他哉！

山雨欲来风满楼，一转二改都说换

山雨欲来风满楼，一转二改都说换
－马来西亚第十三届大选选前省思－

马来西亚第十三届大选已进入倒计时。
这是大马建国55年来第一次让国州议会操作至最逼近五年期限、一个州议会在大选前提前解散、执政集团仍不愿宣布大选日期、从而创下【最长国会历史】的记录。

为何如此拖延？迟迟不举行大选？
是执政集团对大选结果没有信心，选前准备工作尚未到位？
是在野政治力量已经大整合，让执政集团倍感压力？

我看，两者兼而有之。

大马政局自2008年第十二届大选掀起的【 308 政治海啸】过后，执政的国民阵线（简称国阵 BARISAN NASIONAL）政府首次失去了国会三份之二的修宪垄断议席，也是执政集团失去五个州属执政权的第一次，宣告了国阵一党独霸局面的一去不复返，两线制政治博弈正式登上大马政治舞台。

回顾上届大选，连执政集团也不得不承认的【 308 政治海啸】，是由北向南逐州的推进着的，国阵政府失去了吉打、槟城、霹雳、雪兰莪和吉兰丹五州的执政权，森美兰州则仅差四席就变天，岌岌可危。（注：西马半岛有十一州，几乎半壁江山变了天。）

纵观本届大选，由在野的民主行动党、人民公正党和伊斯兰党携手组成的人民联盟（简称民联 PAKATAN RAKYAT），自上一届大选后，已经有了更好的整合，选民对这个并不完美的替代阵线逐渐接受和认同，也有了更多的期盼。在野的民联集团，已经不再满足于打破国阵三分二的国会垄断局面，恁是喊出了【改朝换代，告别腐败，入主布城】的口号。

执政了半个世纪以上的国阵集团，自然不是省油的灯，传统的铁票票源和定期存款州，仍然是彼等继续执政的定心丸。问题是，当今世界各国，反风炽盛，民心思变，执政集团再次抬出执政以来的常年政绩，以及大洒金钱频抛糖果的手段，究竟还能挽回多少选民的心，份属一个未知数。

第十三届大选的合格选民有一千两百多万，其中首投族占了两百多万。一般推断，这些生活在网络时代，资讯来源多元的年轻选民将会倾向在野的民联集团，他们无疑是这个国家【改朝换代，告别腐败】的造王者。尤有进者，根据上一届的投票取向分析，百分之七十的华人选票都投给了在野的民联集团。这个大马第二大族群的投票取向，一直都是执政国阵集团的心头大患，频问【究竟华人要什么？】

很有意思的是，2011年开始，华总与大马汉文化中心等几个主要团体，联手主办了【马来西亚年度汉字】征选活动。结果，连续两年的征选结果，都让人莞尔会心一笑。原来2011年选出的汉字是【转】，2012年选出的汉字是【改】，一年比一年更积极，更明确。莫怪乎有人已经在预测，2013年的大马年度汉字，一定是【换】！

第十三届马来西亚大选近在眼前，作为这个民主宪政国家的资深选民，我们的投票取向其实很简单，也很理智，那就是：谁能给我们一个真正民主、公平、清廉、能提高国民融合和竞争力的国家愿景，谁就能赢得选票，赢得执政权。

这是民主宪政国家的希望之路，也是民主宪政国民的神圣权利。
我是这样看的，也是这样期盼着的。

继续我的【小儿科】长征

从事青少年人文教育和生命教育，倏忽走过十五年。以每年五千个少年朋友计算，至今已有七万五千个青少年参与了我们机构主持的各种激励讲座和成长生活营。

朋友戏谑我是【小儿科】讲师，我非常乐意的接受，答曰：没有【小儿科】，【成人科】还有意思吗？

我愿意继续我的【小儿科长征】！

图一：我怎么舍得这些可爱的孩子？

 图二：我怎么能忘了这些孩子的眼神？ 

图三：我怎么能忘了这些少年情怀？

图四：我愿意成为少年朋友的大朋友！

2008年，我和一群校长、老师赴台出席【生命教育教师成长营】归来后，我们的培训方向和设计，有了质的飞跃和更多的使命感。

踏入2013年，我们的培训列车继续高歌出行，整理三个月来的活动如下：

01.01：新邦令金端本华小一年级家长交流讲座：【和孩子一起成长】
19.01：嘉亨华小学生领袖营：【领袖列车向前开】
20.02：笨珍培群一校学生领袖营：【我模你范，是模是样】
22.02：士古来辅士华小六年级学生讲座：【管好自己，一路畅通】
1/2.3：新邦令金端本华小六年级学生二日营：【当我们舞在一起】
09.03：昔华小学学生领袖营：【领袖列车向前开】
15/6.3:化南学校五六年级学生二日营：【扬帆起航】
19.03：新山宽柔一小学生领袖营：【领袖列车向前开】
23.03：居銮中华三小学生领袖营：【在服务中成长】

和少年学生在一起的日子，我越发了解这一代孩子的生活和思考，更想走入他们的世界。因此，我们认真的对待每一场讲座，讨论每一个活动，设计每一次生活营。

我们和他们在一起讲故事、谈心事、说理想、唱歌、游戏、做团康和营火会，不管白天夜晚，室内户外，我们一起欢笑，一起飞泪，友谊在欢笑中建立，心灵在泪水中成长。少年情怀洋溢热血，我们发现了自己，也丰富了自己。

结束本文，我愿再次以三句话与朋友们共勉：

• 生命是需要教育的，潜能是需要开发的。
• 不懂得珍惜宝贵的生命，是对生命的亵渎。
• 不懂得开发天赋的潜能，是对生命的浪费。

珍惜生命，开发潜能，是每一个父母的责任，每一个教育工作者的责任，也是每个生命的一己责任。