2010年2月27日星期六

鲜花、花语、人生

天地之美,美在千姿万态的鲜花绿树,造物者厚爱人类,给了我们如此美好的视觉世界。

其实,造物者的厚爱还不止于此,天地之间的每一朵鲜花、每一颗绿树,无时无刻都在和我们对话,都在提醒我们好好珍惜和享受现有的一切,然而,只有大自然真正的儿女,只有真正细心的人类,才能听到这一切,感受这一切,就如这一句句美丽隽永的花语,鲜花的语言。

而连突华小的辅导主任黄老师,每年都会为该校的学生激励营,准备不同的队名,2009年的鲜花队名就别具特色,以下是这些鲜花队名以及它们所代表的花语,深得我心。

百合花

成长、欣欣向荣






荷花

高尚、洁身自爱






牵牛花

友爱,与人同行






白玫瑰

纯真、以诚待人






风信子

恒心、永不放弃






麦秆菊

感恩、饮水思源






康乃馨

孝顺、德才兼备






蝴蝶兰

抱负、展翅高飞






圣诞红

智慧、虚怀若谷






山茶花

谦让、以和为贵






秋海棠

毅力、坚持到底






满天星

乐观、笑迎明天






茉莉花

果断、勇往直前






紫丁香

勇敢、智勇双全






向日葵

希望、朝气蓬勃






水仙花

完美、追求卓越

2010年2月19日星期五

我的候鸟兄弟

每一年,北半球都会定时飞来大量禽鸟,它们在温暖潮湿的赤道、以及更加遥远的南半球国家和红树林停留,当北半球回暖时,它们再度成群结队飞回北方。这一来一往,短则三个月,长则半年,这些禽鸟被人们称作候鸟,为了熬冬,它们宁愿千里飞行。候鸟的得名,大约是因为它们会跟着气候的变化而南飞北归吧!

换一个场景,人类社会也有这样的“候鸟族群”和“千里飞行”,他们为了生活和各种原因辞别亲人、远赴他乡,只在某个日子才回到自己的出生地,他们的名字叫做游子。游子,离开家乡在外边生活的人,一个从古至今都存在的名字。这个“游”字,内涵丰富、意义非凡,现代汉语词典里就有游荡、游击、游览、游乐、游离、游历、游走、游玩、游憩、游乡、游学、游医、游侠诸义,还有游山玩水、游手好闲等成语。

现代社会分工愈细、责任愈重,机会愈多、诱惑愈大。建国五十多年来,工业化和快速的城市经济,造成农村萎缩、新村破败,年轻一代无法在原居地找到生计,大量涌进城市,成为乡区向城市挪移的“国内移民”;为了居行方便,他们买房置业,难得回家,对留守家中的父母家人,除了思念,就只能在逢年过节时觅假返乡,与家人的团聚,竟然已成奢侈。于是,春节返乡热潮,年甚一年,南北大道全线堵塞。这种佳节返乡现象,固然不能与中国各地的春运相提并论,却是同样的游子情结、候鸟效应。

每年的春节和清明,是我们家几位在外生活的兄弟返家团聚的日子。返家前的盼望心切,到家后的欢欣喜悦,离家时的落寞不舍,每每写在他们脸上;与此同时,留守老家的亲人,何尝不是万般不舍,只是不愿说出口。

那天夜里,两位小弟设宴款待家中父母兄长,宴席完毕,离别在即,目送他们的小车徐徐从老家开出,消失在街角的转弯处,老母亲的双眼仍在黑暗中寻找,软弱的双手缓缓摆动,想起他们又将在异乡打拼,忍受亲人不在身边的寂寞,此刻,也许只有崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”,最能解我情衷。当晚,我为我的候鸟兄弟留下这些文字:

我真的不想说再见!相见时难、别也难!生命的大浪,把我们天各一方,泪光中才有你纯真的笑容。一生中能有几个这样的夜晚,一辈子能有几次不能不说再见?

夜已深,路渐暗,遥寄我的候鸟兄弟和天下游子们:亲人不在身边的日子,你们要好好珍惜自己,你们不在家的时候,我们会更加想你。

2010年2月15日星期一

虎年新春试笔

除夕花市
新春前夕,甘榜巴野市集,到处是人的海洋、花的世界、摆满各种应节食品和年饰,小贩的叫卖声和顾客的还价声交杂在一起,一片喜洋洋。如今,人们的生活日益富裕,钟情于精神和人文生活,对各种鲜花的需求和购买就是一例。美丽的鲜花,不同的花语,寄托了人们心中美好的追求和愿望。

除夕挥春-郡望春联

除夕午后,文协会长小双来访,相约前往甘榜巴野睦邻中心挥春,一起参与的还有义父、廖钏因学长和好友郑振利。今年我应朋友们的邀请,尝试创作以各姓氏郡望为联首的春联,由小双会长和钏因学长两位书法好手磨墨。当日挥写的春联包括:宝船满载天伦乐、树苑竞开平安花;乐享人间天伦乐,安得合家福寿安;汝庭迎春花竞放,南苑沐雨竹先高。所撰春联不是什么佳作,也不是很规范,权当习作和磨练,倒也加深了我们对春联的一份雅情。

老友来访-生命之歌


阔别十二年的好友林兄,大年初一中午驱车来銮拜年,带来价格不菲的斗鲳和大虾,隆情厚谊,铭记心中。林兄多年前面对财务问题,卧薪尝胆、埋头苦干,忍受多少寂寞和嘲讽,终于渐入佳境、重见曙光。作为老朋友,真替他高兴。他和我分享的人生体验是:一个人,只要心怀正道,脚踏实地,诚信做事,坦荡做人,一定会得道多助,柳暗花明又一村。是啊!天道酬勤!我们都是五十知天命的年纪了,一生有四季,总会有风雨,岁月会更替,最重是情义。今年春节,老友相见倾谈,让我的生命,又有新的成长。

新春吃素-吃出情操
老同事小亮大年初一领着他唯一的亲人老父亲,从笨珍驱车到来拜年,同行的还有黄君和他的的小女儿。小亮事父极孝,令我钦佩。傍晚,我们一行人到本地有点名气的香满楼素食馆用晚餐,发现新春佳节吃素的人还真不少,还有几桌印族朋友。今时今日,吃素已不仅仅是为了健康,更有一份“吃素救地球”的自觉和情操!

登山拜年-风雨亭贴春联
连续七年,我们都登上南峇山半山的风雨亭贴春联,今年也不例外。大年初二的午后,约了义父、文彩叔叔和学海大哥一行四人,再次挥汗拾级登上风雨亭,把今年写就的红春联贴上。今年我们的春联是:江河湖海同丽日,岳岭峰峦尽朝晖,横幅是:山欢水笑。多了红彤彤的春联,风雨亭立刻焕发春意,南峇山也和我们一起过年了。

小弟请吃-亲情无价

家里最小的两个弟弟福全和福发,每年都在年初二宴请我们几位兄长和老妈妈,这份孝心和兄弟亲情,让我们倍感温暖欣慰。老五和老六是我们家最小的两个弟弟,常年在外工作、成家立业,一年难得回来老家,短短数日团聚,又得为生活当异乡游子,令我们兄长心中不舍。我曾写下这样的感慨:我不想说再见,不想说再见,相见时难别也难。生命的大浪,带我浪迹天涯,泪光中才有你纯真的笑容。一生中能有几个这样的夜晚?一辈子能有几次不能不说再见?亲情无价,唯有长相珍惜、温馨心底。

自立的三兄弟-三弟孩子来访

农历新年是亲情回荡、温馨反省的日子。三弟一家生活际遇坎坷多舛,庆幸三个孩子非常自立。新春期间,三兄弟回来老家向奶奶和各位伯伯拜年,看到他们自立自爱,深感快慰。三兄弟身材高大,一表人材,最小的弟弟还学古典吉他和钢琴,对音乐有超强的爱好和天分,有意前往北京中央音乐学院深造。故不论是否真能如愿前往,单就这份理想和追求,就足以得到我们的祝福和支持。愿上天眷顾,护佑三兄弟:拨开云雾见太阳、平平安安、前程光明。

2010年2月10日星期三

又是挥春时节

今年,邀得廖钏因学长磨墨挥毫,苍劲有力的书法,令我和义父爱不释手。
今年我尝试创作以姓氏郡望开首的春联,向各姓氏朋友拜年。已经撰好的习作如下:

孙姓乐安春联-
乐享人间天伦乐,安得合家福寿安

谢姓宝树春联-
宝船满载天伦乐,树苑竞开平安花

廖姓周姓汝南春联-
汝庭迎春花竞放,南苑沐雨竹先高

林姓西河春联-
西楼观景今胜昔,河庭含情淡也甘

张姓傅姓清河春联-
清宇门庭芳草绿,河中堂苑翠竹高

吴姓延陵春联-
延揽天下豪情客,陵挥世间正气歌

黄姓江夏春联-
江上春风千桨竞,夏庭喜雨万花开

陈钟赖姓颍川春联-
颍水逢春两岸绿,川山贺岁双峰青

戴姓春联-
谯日朗月唱新岁,国安人顺伴好年

郑姓荥阳春联-
荥水滔滔催人进,阳光灿灿伴我行

冯姓始平春联-
始信天下和为贵,平步青云勤在先

王姓太原春联-
太平日子和气乐,原乡岁月菜根香

叶姓南阳春联-
南山撑起新日月,阳岭催出好年头

许姓高阳春联-
高朋雅士携春意,阳耀门庭伴晚晴

卢姓范阳春联-
范行天下家风厚,阳耀门庭子弟贤

李姓陇西春联-
陇陌沃野春意闹,西庭繁树善花开

姚姓吴兴春联-
吴天楚地多俊秀,兴古耀今蕴新岚

罗姓豫章春联-
豫才高风耀今古,章法典范启后人

魏姓钜鹿春联-
钜愿鸿文扬善政,鹿鸣卯呦领风骚

2010年2月9日星期二

我们的春天在春节

居銮丰盛港路八公里处的紫薇喇叭,开满枝头

春来了。
常年是夏的马来西亚,可有春天?

有的。你看那街头上红彤彤的大红灯笼,你看那橱窗里充满朝气的春装,你看那人们脸上情不自禁的喜悦。

有的。你听那街头巷尾飘出的新年歌,你听那广播里响起的贺岁节目,你听那孩子们滔滔不绝的新年故事。

尽管没有一年四季,没有白雪皑皑,夏日炎炎的赤道,我们也有春天,每年准时到来。

粉红花朵,在微风中摇曳

我们的春天,是祖先留给我们的春节,她在我们的眼里和心里,在弃旧迎新的大扫除里,在游子归乡心切的赶路里,在家中老人准备年夜饭的忙碌里,在华人社区举办挥春团拜的活动里,在醒狮团咚咚呛的采青鼓声里,在检讨过去展望未来的盼望里。

花朵盛放,春的脚步近了

有盼望,就有等待;有耕耘,就有收获。春天是播种希望、亲近大自然、整装待发的季节。

抬头眺望,南山苍苍,俯首追踪,河水潺潺,枝头上的叶子已经转绿,路旁的小花满地缤纷。这一切,难道不是春的脚步吗?

一个午后,我和友人驱车到郊外踏青寻春,在居銮通往丰盛港路八公里处,发现路旁那两排被誉为热带樱花的紫薇喇叭,绽放了一树粉红,迎风招展,错落有致,虽然花期短暂,一眼望去已是落英满路,但那毕竟是春天到来的预告啊!

紫薇喇叭的启示。曾经灿烂,何惧短暂?

美丽的春姑娘年年到访我们的赤道故乡,从不缺席,也不迟到。赤道的春天,是紫薇喇叭盛放的季节,象征美好希望,代表蓬勃生机。

紫薇喇叭每年都提醒我们:春节到了

我们的春节,和祖先居住的北方故园一样,一年一度,年年到来,那是祖先留给我们的遗产、合家团圆的日子、维系民族感情的节日、进行传统文化彩排的舞台。

赤道的春天和祖先的春节,长住我们心里。
既然长住心里,又怎么会缺席和迟到呢?

2010年2月8日星期一

学宇黉宫模范人物
-张水娘副校长

新山宽柔中学地理老师陈鸿珠的病逝,让许多热爱她的师长学生和社会人士痛心之余,再次提醒我们必须加强关怀和珍惜奋斗在教育前线的好老师;在“师道渐衰”、“拜金主义”主宰人们思想的今天,陈鸿珠老师的出现,对我们重振“师道”和“教育”的努力,起到新的驱动力。

这几年奔走于我国各地中小学进行人文教育培训活动,尤其是华小,遇见许多可敬可感的好老师,他们在平凡的岗位上,做出了不平凡的示范,让人们肃然起敬。柔佛州居銮县属加亨华小张水娘副校长,就是这样一位令我深深敬佩的好老师。

张副校长在加亨华小服务近二十余年,目前担任该校第二副,负责学生课外活动和辅导事务。过去五年来,在张副的邀请下,我们培训机构每年都前往该校主持小六生激励培训活动,这两年开始又受邀主持该校小小领袖培训营。张副非常重视这项学生心智成长计划,每年都是第一所与我们安排培训活动的学校,拔得头筹,也因为如此,该校学生每年也是接受全新节目内容的首批营员,我们每年都会采用革新和创意的内容与各校师生见面。

今年该校的小小领袖培训营已在二月六日星期六成功举行,营会主题为《乘风破浪下西洋》,以郑和七下西洋的航海事迹,激励同学们学习郑和的勇敢、坚强、爱国、尽责和容忍宽恕的精神,当好学生领袖,为学校和老师同学服务。

张副校长对教学极具热诚,除了积极负起校内各项教学任务外,也同时担任柔佛州华文科委、创意教学荣誉教师、教育部课本局、考试局的编写委员等职,活跃于校内外的全面教学活动。

张副校长最近与我分享她今年的一项新计划,亲自领军,在该校特设两个课室,为一二三年级学生开办静思语教学,认真落实具有实效的人文道德教育,给该校一个更新的教学方向。

事实上,在张副的主持下,该校早已在校园内设立《爱心捐款箱》,鼓励同学们节约零用钱,主动储蓄捐款,协助校内较贫穷同学购买文具书本和交付各种费用等,获得全校师生和家长们的赞扬。此外,该校也组织同学们在每年的国庆日举行“国庆日游行活动”,在新村范围内浩浩荡荡列队挥旗,与全国人民一起庆祝国庆,这是南马地区极少数学校举行的学生爱国活动,很有创意。

我国华小教育在课程纲要方面与各源流学校相同,所不同的是华校的人文道德传统,华校学生在毕业离校后都会积极参加校友会的活动,关怀母校发展,捐款协助母校建设,这是其他源流学生望其项背的一项独有人文传统,是华校办学成功的特色之一。张水娘副校长正是这支华小教育大军中的模范老师。

谨此向张副校长致以崇高敬意,并祝她在未来的教学日子里:快乐教学、收获丰硕、身体健康、家庭幸福。









振兴郡望和字辈谱文化

一起喝茶的老朋友学海大哥,告诉我有关他们赖氏家族的字辈谱,琅琅上口背诵了下面这一首短诗:

朝廷春夏兴,为学庆宗英

学海兄还说,赖氏家族传到他们这一代,已经是七十多代了,他的父亲属于“为”字辈,他自己是“学”字辈,他的孙儿就是“庆”字辈了;与此同时,早年他们家族的祖屋还挂上“颍川”的“郡望”门匾。他还知道“陈钟赖”同属一个“颍川”郡望,长辈曾经交待过,这三个姓氏都是有亲戚关系的“祖来”(Zhu lai)。

我对中华民族的这个家谱族谱和字辈文化很有兴趣,并且认为它具有重要的保存和传承价值,可以在二十一世纪全球化世纪中,成为团结中华民族、振兴中华文化的良好载体。

令人担忧的是,这种属于家谱文化系统的郡望和字辈谱,由于各种政治和文化的原因,在中国大陆和海外华人社区已经逐渐没落、甚至被遗忘了,这不仅是一种文化上的无知,也是一种文化断层的危机警讯,必须予以正视。

可幸的是,我仍然在马来西亚许多华人的聚居处,尤其是华人新村,看到不少“颍川”“西河”“江夏”“清河”“庐江”“宝树”等各姓氏郡望和堂号的“门匾”,以及很多继续跟从家族字辈谱取名的例子,说明这个“尊祖敬宗”的文化并不完全被人遗忘。

我也曾在雪州巴生港外的吉胆岛渔村,发现该岛居民对这个郡望和字辈谱文化保存得很好,只要在岛上转上一圈,和岛上居民聊起,你就可以观赏到不下二十个不同姓氏的郡望堂号,以及各姓氏会馆建筑,集中而抢眼,令人快慰、肃然起敬。

我曾在许多不同的的文化讲演中,宣扬和鼓励这个“郡望”和“字辈谱”文化,许多朋友特聘书法家挥毫写下专属自己姓氏的郡望和堂号墨宝,再请能工巧匠刻缕金箔,择良辰吉日隆重挂上自家门楣,完成了一次很有意义的薪火传承心愿。

我以为马来西亚华社应当把它视作一项重要的香火工程来对待,让我们的新一代,了解及自觉延续这个中华传统文化瑰宝,培养民族自豪感,做一个新世纪的炎黄子孙。

2010年2月7日星期日

Welcoming of The Chinese Tiger New Year.

The coming Chinese Lunar New Year is The Tiger Year. This is the proper order following to the 12 Chinese Animals Zodiac Culture.

This traditional culture was created more than three thousands years ago. Follow the folk story of our respected and wisdom Chinese Ancestor, there was once a time, The very Highness Emperor of Heaven call Yu Huang Da Di (玉皇大帝)called a meeting for all the animals in a special occasion, the rat and many other animals were rushing for the meeting happily itself.

In the story, The Highness Emperor had declared that the animal who arrived the meeting place earliest will be elected as the first position among the 12 animals order.

In the very beginning, the smart but deceitful rat was rode on the spine of the honest cow all the way. In the last moment, the rat suddenly jumped over the cow and be the first animal arrived the meeting place. That was the reason why the small rat could be placed on the first position order among the others. In fact, this was a folk story but it had become a favorite story among the Chinese peoples many centuries till today.

The proper order of these12 animals zodiac was : Rat, Cow, Tiger, Rabbit, Dragon, Snake, Horse, Goat, Monkey, Chicken, Dog and Pig. These animals would take turns on every 12 years. For example 2009 was the year of Cow, this 2010 will be the year of Tiger and the following will be the year of Rabbit.

From this humorous story, we had received many meaningful studies because there were many differences, characters and symbols among these 12 animals zodiac culture.

This 12 Chinese Animals Zodiac Culture had been run for thousands years and become a common cultural heritage over the world now a day. Not only the Chinese peoples and societies talking about the 12 animals culture but many other western and eastern countries put more interest towards it. The printing of the animal zodiac stamps following to the order year had been widely accepted in many countries like USA and England etc.

The folk story of these 12 animals also well supported by the peoples over the world. This is why we said that now a day we are living in a globalization villages. The traditional culture from one country or nation had become the common heritage of the world.

By this way, it is our vision that not long from now, the Chinese Lunar New Year will be celebrated by the peoples over the world. I am believing in it firmly and optimistically.











2010年2月5日星期五

陪老妈妈逛市集

每逢周三,我们家附近的甘榜巴野新村,都有一个热闹的市集,午后一时开市,夜里十时收市,各民族小商贩在这里聚集兜售美食、用品、菜肴、衣物等,叫卖声此起彼伏,人潮涌动,生意火红,是一处绝佳的民间生活风景线。

老妈妈经常唤我驱车载她前往,其实她也没打算买什么东西,偶尔买些初一十五祭拜祖先的水果,更多时候是属于“走着瞧”那种享受随意的状态,看她一脸惬意和满足,我也十分高兴:如此悠闲自在的晚年生活,真好!

我以为,上了年纪的老人应该多出来走走,不一定要有什么特定目的,走走看看,发现新鲜风景,碰到老朋友寒暄几句,总比呆坐客厅、面对哭哭啼啼的四方箱强多了。

我乐于陪老妈妈走市集。这里据称是全市最兴旺的市集,吃喝穿戴样样全,最难得的是那种穿梭来往行人当中的乐趣,可不是灯红酒绿场所可以享有的。

周三傍晚,陪老妈妈逛市集,在我,是情趣,也是一分孝。

壮哉,生活美学!

晚年生活美学的提出,不啻是一种生命的创见。
已入耳顺之年的一位东马大姐,活跃于社区文教活动,迎着徐徐晚风,淡定地说:曾经走过的风雷岁月,用血和火淬炼了我,如今,我孜孜以求的,是发挥生命的极致。

好一个“生命的极致!”

李商隐曾在晚风中慨叹:夕阳无限好,只是近黄昏。隔着千年时空,朱自清回答:但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏。而今,我们更进一步:构建晚年生活美学,发挥生命的极致。

人生苦短?不!一路走来,我们曾经幼年、童年、青年、还有中年和老年,每一个年段都有各自专属的美丽和哀愁,各自的生活美学;正如我家那两个青春女孩,她们拥有和享受了专属她们的彩虹生活!她们的生活美学和审美视角,我不尽同意,毕竟和我当年的少年情怀相去甚远;我的追问是:在追新追星追梦之余,当代的青年生活美学,应该涵盖怎样的内容?该为将来的中晚年生活留下何等色彩?

“五十而知天命、六十而耳顺”。匆匆走过扰攘,跨过中年门槛,正好整理行囊,选择所爱,为另一半峥嵘岁月,写下精彩剧本。

回答晚年生活美学之前,必须正视中年的头等大事:健康与运动。子曰:智者乐山,仁者乐水。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。倾听大地,是倾听人生的前提。走进山水,坐拥灵泉飞瀑,一动一静,心清、情深、智乐仁寿皆在其中。生命在于运动,没有运动的生命之花,将会提前枯萎和凋谢。果真如此,何来晚年生活美学?

我不相信“人到中年万事休”,我喜欢“人到中年修万事”:修身、修心、修学问、修胸襟、修人情、修一切美好的事和愿。

金庸祖先那句铿锵好联:“花间补读未完书,竹里坐消无事福”,美极了,醉方酣。不然!晚年岂止读书赏竹两件事?人间最美不过夕阳红,知否,夕阳为何如此灿烂?一次,陪同一位长者郊外踏青,他对着满天绽放的晚霞,喜悦地说:

“夕阳当然知道,它是天地间将逝的余晖,为此,它正把所有的爱,凝成最后的采光,献给大地一抹尽染的晚霞!”我震撼地立在长者面前,久久沉思。

放下大千世界功名利禄,偕同身边亲友,走入生命的桃花源,与人为善,与天地相亲,与万物相容,这样的生活美学,才是真美。

2010年2月4日星期四

中年生活美学

与星团理财的伙伴在泰国宋卡海边留影(31/12/2009)

星洲日报总社正在主办一场名为“晚年生活美学”的讲座,使我想起人生的五个阶段:幼年、童年、青年、中年、老年,每一个年段都有属于她特别的欢乐、记忆和忧愁,用哲学语言来说,就是每个年段都有其专属的生活美学(Life aesthetics)。现在的我属于人到中年,那么我的中年生活美学应该有什么内容呢?

美,是一种感觉,一种情趣、一种追求,没有人不喜欢美,珍惜和享受生活中的美,更是我们人生的一件美事儿。

在追问晚年应该如何生活才是美之前,我现在想的是中年应该如何安排,才能符合中年生活美学。

从繁忙紧张的保险行销前线退下来,我为自记选择了一条从事人文教育的跑道,过去五年多来,每年前往二三十间华小主持各种专题激励和生活营活动,每年接触至少三千名小六生,认识不少可亲可敬的老师,我告诉自己,每到一处,都要把希望和快乐的种子传播下去,说不定那一天,这些真善美的种子,就会在哪个地方、哪个土壤,破土而出,繁花似锦,“待到山花烂漫时,她在丛中笑”啊!

我喜欢看海的日子,曾经在海上看日出和日落,那种享受,人生几何?

这几年,几乎每年都出了一趟远游,不同的山,不同的水,不同的人,果然牵动我那颗敏感的心,世界多美好,人生多绚丽,每次远游归来,总有一些人生的长进。今年,又要到哪里去呢?嗯!黄山吧!“黄山归来不看山”,还有那座沈从文“边城”小说里的清纯小镇“凤凰城”,一日走三省的感觉。我的中年生活美学,应该有黄山和凤凰城。

两个女儿都长大了,吾家有女初长成,她们也应该拥有属于她们那个年段的“青少年生活美学”吧!那是和我当年的情怀大不相同了、我可能不一定接受、但却必须把权利给回她们。我的问题是:二十一世纪的年轻人,除了追新追星追梦之外,她们还应该有怎样的生活美学呢?找个机会考考她们!

还有,这两年来恋上了部落格,几乎到了每天都要部落格一下的疯狂状态,那样也好,思考不会中断,文字不会生疏,大脑不会失忆,写好的文章收藏到一个时候,也许还可出版下一本新书呢?

我的中年生活美学,还应该有健康和运动。智者乐山,仁者乐水,走进山水之间,聆听大自然的语言,心,可以更加清明、洁净。生命在于运动,没有运动的生命之花,将会提前枯萎和凋谢,果真是这样,那怎么还能拥有晚年生活美学呢?

我不相信“人到中年万事休”,我喜欢“人到中年修万事”,修身、修心、修学问、修胸襟、修人情、修一切美好的事和愿,放下三千世界的功名利禄,和身边的亲人好友一起走入生命的桃花源,与人为善,与大自然相亲,与天地万物相容,这样的中年生活美学,才是真美。

2010年2月2日星期二

天道酬勤

我喜欢“天道酬勤”这句成语,第一次见到它,我就在心里起了一种美好的联想:是啊!只要我们努力生活,勤奋工作,上天一定会用美好的结果回报我们。







天道,就是天意,大自然的客观规律,是不以人类意志为转移的、最公平正义的准则。酬,是酬谢、厚报之意。勤,指勤奋不懈的工作、学习和自我提升。这句成语的意思是:上天一定会帮助那些自爱和勤奋的人,实现他们的理想和愿望。

所谓:人做事,天在看,我们所作的一切,天知、地知、自己知,公公道道做事,堂堂正正做人,上天没有理由不特别眷顾你、帮助你的。我完全相信这句话,正如这些笔力遒劲的毛笔书法,益加使得这四个字意蕴非凡,能量无限。

“天道酬勤,世道酬善”,多好的一句话,这是人道对天道的回应,世道对天道的发展。善出我心,为善最乐,多做善事,与人为善。虎年在即,用这句话祝贺新年,不也是挺有意思吗?

2010年2月1日星期一

我心中的生命教育

什么是生命教育?
这两年来很多人开始关注这个教育课题。
究竟什么是生命教育?为何需要生命教育?生命教育包括哪些范畴?如何在学校和社区活动中推广生命教育?

生命教育,Life Education,并不是一个新的教育课题,她本来就是教育的核心内容,可惜的是,过去一个世纪以来,东西方的教育都走到一个盲目追求科技知识和训练技能的狭小范围去了。从教育部到校长老师,再加上父母家长和社会大众,只懂得从片面的学术表现和考试成绩来衡量学生,口头上大家都会说“德智体群美”五育并重,事实上早已把道德伦理教育、审美教育、乃至生命教育全部忘记了。于是,学校成了考试和教科书泛滥的场所,老师则成为培养考试高手的工匠,难怪学生越来越不想读书,老师越教越没有成就感。

槟城龙舟队训练发生不幸事件,酿成六名优秀学生丧命大海。如今,祭海孤魂已去,留下父母和师长心中永远的痛,平日一起快乐成长的同学,对于好友的骤然逝去,难忍心中伤痛和悲愤,不是短时间可以抹去的;年轻的生命,被迫思考究竟什么是生命?生命为何会如此短暂?生命对于父母家人和社会,究竟有什么意义?失去昔日好友的幸存者,又将如何走出阴影、重新面对未来的生活?这一连串的问题,谁能给出正确的答案?那些急需辅导的悸动心灵,又有谁去关怀他们?

无可讳言,以上的句句扣问,正是生命教育的范畴;我们的学校、师长和社会,是否已有足够的智慧和能量,在这些孩子最需要的时刻,提供最及时的引导和安抚?

生命教育帮助我们解决下列重要的课题:生命从那里来?生命的存在价值是什么?完整的生命应该学习什么?如何让自己的生命增值?个体生命和其他生命的关系是什么?和大自然的关系是什么?和天地万物的关系是什么?如何活着才能不虚此生?

我以为,生命教育至少涵盖五个范畴:生命教育、伦理教育、社会教育、环保教育和因果教育。这里头有科学的知识、生活的智慧和心灵的灌溉、教导我们建立恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。

在所有的生命教育范畴里,我特别重视中国传统文化的教育,五千年来的古圣先贤,早已为我们描绘出真正的生命意义,留下汗牛充栋的典籍文献,我们只要潜心专修、长时努力,一定可以教育出真正属于二十一世纪所需的优秀人才。

生命教育在我国刚刚起步,任重道远,有心人应该立刻行动,在各自岗位用心育人、回归教育的本位。