让端午节走进现代

－－居銮中华校友会端午文化晚会讲座有感

图一：在校友会端午文化晚会主讲专题
图二：主办当局赠送粽子礼篮
图三：各组校友报效各种特色风味粽子
图四：与妇女组主席冯金菊学妹合影
图五：出席者都获赠一个端午香茶包
图六：出席者挤满会所大堂，专心聆听

端午节走过悠悠几千年岁月，你我的童年都有一个甜蜜的端午，而今，随着时代的发展，科技取代了朴素的神话，物质享受成为许多人唯一的追求，有一天，当粽子成为包装后的商品时，我们的端午节还剩下什么？再过两三代，我们的子孙是否还记得端午？还会纪念屈原？

全球化的时代，每一个民族的传统文化都会面临外来文化的冲击，对此，我们必须关心，无需忧心。我们无需担忧年轻人喜欢过情人节和圣诞节，也不要埋怨肯德基和麦当劳改变新一代的味蕾；当我们张开双臂接受外来文化之时，尤应摆正我们对传统节庆和祖先文化的位置。中华文明从久经磨难中走来，我们是一个具有自信的民族，应该让自己的文化在世界文化的大汇流中自我更新和丰富，让世界看到一个自信和自强的中华民族。

在讲座中，我和出席者分享了四个课题：
（一）端午节名称的命名和起源
（二）端午和屈原谁先谁后
（三）走进屈原的世界
（四）让端午节走进现代

根据史籍典藏和学者的考证，端午节又有重午、重五、端五、端节、蒲节、端阳、天中节、诗人节诸种称谓。其中端阳和九九重阳一样，源于中华祖先阴阳的学说，我们的祖先把正月、三月、五月、七月、九月、十一月这六个单月份归为阳气上升的月份，因此五月初五和九月初九就称为端阳和重阳。

端午的起源历来引起诸多谬传，许多人都把端午起源和屈原的爱国事迹等同看待，认为裹粽和划龙舟就是起于人们打捞屈原的遗体，和为了喂饱水中鱼族，这实在是一个好心的谬误。

根据近代学者闻一多教授的考证：端午节的起源是源自古代先人祭祀龙图腾的节日，古称龙子节。时值夏季，江河郊野瘴气弥漫，先人于是进行采集蒲艾、佩戴香囊、泡浴兰汤等卫生保健活动，后人加上屈原的爱国事迹，方使端午节庆增添新的意义。端午节的起源还包括了南方濮族和越族等少数民族龙舟送魂的习俗。

至此，我们可以得出一个结论：端午节和每一个传统节庆一样，不是一成不变的，它是在不断发展和丰富中流传下来的，端午节在漫漫历史长河中，经过千年的淘洗和更新，益增其生命力，累积成了今天这个色彩丰富、意蕴深长的节庆。

因此，我们应该有这样一个认知，那就是端午节是先屈原而存在的，龙舟竞渡活动也并非源于打捞屈原遗体，当然，今天的龙舟竞渡已经发展为一个国际性的体育活动，为端午节增加了现代和世界性色彩。

为了让端午节走进现代，我在讲座上提出几项建议：

（一）让端午节的节庆活动发展成一个端午文化节。
（二）内容可包括文化讲座、龙舟赛、水上体育嘉年华等系列活动。
（三）主办诗人节，举行年度祭屈大典，朗诵古今经典名诗，表扬本地诗人。
（四）中小学校园应举办童诗创作和朗诵、端午常识问答等各种多姿多彩的活动。
（五) 民间团体应继续主办各种特色风味的裹粽和饮食文化活动。

此外，校友会有了读书会这个了不起的组织，我建议接下来应该开门办活动，把读书会的活动带进校园，带进其他社团，鼓励华社在物质生活之余，努力追求高雅的精神生活，把大马华社打造成全世界最具中华文化修养的社群，赢得举世和国内友族同胞的尊敬和认同。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！相隔二千多年，屈原的经典名句仍旧是我们过端午时应该铭记的教诲。

今天的天气：晨早：晴，午后：微雨，晚间：晴

下一场端午文化讲座：《五月初五，文化端午》于5月28日农历五月初五端午节正日，假新山客家公会举行