别让孔子继续寂寞

孔子诞生于公元前 552 年夏历八月二十七日，折算阳历为九月二十八日，今人多以此日期为孔子诞辰纪念日。孔诞纪念日还有另一算法，把每年的农历八月二十七日换算为当年的阳历，例如2009年为10月15日，2010年则为10月4日。台湾定每年的九二八为教师节。


这是由居銮中华校友会集资捐赠，巍巍屹立在銮中母校校园的孔子像和《论语》座碑，体现了中华学子挥之不去的儒家情怀。

走入我国华文学府，尤其是华文独中，巍巍矗立的孔子像，早已成为一道独特的风景线。华校校园敬置孔子像，旨在宣扬尊师重道、推广仁义礼智信的儒家教导，建立温良恭俭让的礼仪校园，提高师生人文素养，与韩院校园矗立林连登铜像、新文龙中华中学敬设振中校父亭的作用一样，立意提醒后来的莘莘学子：莫忘成人成才、谨守先哲教诲。

可惜的是，在个人记忆中，耗费不赀的孔子像越洋落户后，除了开幕大典上飘飞的彩旗和喧闹的鼓声，我们的至圣先师就开始被人遗忘，每天从他身旁走过的师生何止百千，然而，大家的脚步都是如此匆匆，很少人会用敬慕的双眼望一望这位老人，让他在一片喧嚣的追逐之中，孤单的站立了一年又一年。

我们不曾忘记每年的校庆，循例举办运动会或娱乐市，却非常善忘地忘记了这位老人家的诞辰纪念日，在这个一年一度原来可以好好向他老人家致敬的日子里，我们却忙碌得连一个精致的献花和祝颂仪式也没有，更遑论组织学生手捧《论语》经典诵读章句了，尤其是那一句“学而时习之，不亦说乎？”

长久以来，孔诞日的祭孔仪式有家祭和公祭两种，家祭是孔府家族的祭祀活动，公祭则是由公共机构、教育学府、华人社团主持的敬颂仪式。传统的祭孔大典以祭奠奉祀为主，仪式隆重讲究，现场衣冠飘带，鼓乐齐鸣，加上祭孔颂祷文，尽显王者气派。当代的孔诞纪念日则以敬颂和献花为主，仪式隆重而简化，推崇师道、诵读《论语》重要章句，已被世界各国认同和采用。我以为，纪念孔子是必要的，仪式可以是现代的，重要的是真正当好孔子的学生，让两千五百多年前的先哲思想再现光华。

今年初，我与近三十位校长老师和教育界朋友，出席台湾教师生命成长营，舞台上张挂了孔子的大幅肖像，大会司仪在每项节目开始前，带领全场千余名教师对孔子像敬礼，每一位主讲人上台演讲前，也恭敬地向孔子肖像鞠躬，令我感动莫名。

正当台湾把每年的九月二十八日列为教师节，孔诞纪念日在中国、日本、韩国和越南受到广泛的尊重和纪念时，恳切希望我国华社和儒学团体能够重视此事。近年来，我国各地校园和社区掀起的阅读经典和推广《弟子规》活动，就可以结合这个有意义的日子，在孔诞纪念日届临时，主办各种精致隆重的纪念活动，改变华社过往那种“只重广植，不重深耕，只看热闹，不看内容”的陋习，让我们的万世师表得到现代人发自内心的尊敬，恢复师道庄严、杏坛为荣的日子。