位于我国南北大道隆芙路段、吉隆坡南下约30 公里的右侧，是我国第一座现代化花园式墓园－－汝莱孝恩园。这是一个结合了古典建筑、东方园林和西式现代化墓园格局的综合型墓园。园区内有一座肃穆的和平纪念公园，分别矗立着【马来亚抗日英雄纪念碑】和【九一烈士纪念碑】两座纪念碑。蓝天白云，青山绿水，寄托了人们对抗日战争期间保家卫国烈士的悼念和敬仰。
然而，正是这样一座弘扬马来亚各族人民爱国爱家精神的纪念碑，从一开始拟议到它的建竣开放，却一直受到狭隘种族和极端思维人士的质疑，指责纪念碑的矗立是为了纪念马来亚共产党，有碍国民团结和触犯敏感课题。执政当局的巫统新闻部长和森美兰州州务大臣甚至一度下令拆除，引起爱国工委会和民间团体大力声讨，几经波折，纪念碑方能继续矗立，抗日英烈才有安魂之处。
1941年12月6日，日本蝗军正式入侵马来亚，至1945年8月15日战败投降为止，占领马来亚三年零八个月。在此期间，包括马来民族在内的我国各族人民奋起反抗，成立马来亚人民抗日军，在马来亚共产党的主要领导和英国军队的配合参与下，展开了二十世纪第一场丛林游击战，给日本侵略者重大打击，是二战中世界反法西斯战线的一股正义力量。
和平纪念公园内的【马来亚抗日英雄纪念碑】，底座用黑色花岗岩衬托，地面水池环绕， 四面碑文分别志上马来西亚文、华文、印度文和英文，标明抗日战争的日期（1941－1945），其中华文碑志是由我国艺术学院院长锺正山先生亲自题写。抬眼仰望，纪念碑的灰色碑柱直插云霄，象征抗日烈士的铮铮铁骨，与日月星辰同在。
沿着一条长长的石道漫步沉思后，便是肃穆的【九一烈士纪念碑】。这是纪念1942年9月1日在吉隆坡【黑风洞事件】中因为“共产国际特务莱特”的出卖，在日军包围和反包围战斗中牺牲的18位人民抗日军重要领袖，其中大部分是出席会议的马来亚共产党主要干部。
【九一烈士纪念碑】七个大字是我国华教前辈已故拿督沈慕羽局绅亲笔挥写。纪念碑两侧分别有九尊矗立的石柱，共十八尊，代表十八位壮烈牺牲的烈士。负责策划和募款建设这座和平纪念公园的民间团体马来西亚爱国工委会等曾经大力倡议，把每年的九月一日列为【忠魂节】，并举行全国性的纪念抗日烈士活动。
然而，执政当局至今尚未表态认同此倡议。直至目前，除了华人公民和少数开明思维的友族人士、以及在野党的国州议员前往致祭外，官方代表一概缺席。矗立纪念碑的争议，折射出我国主要民族（马来民族）对历史的认知和华族等其他民族之间存有较大的落差。这是英殖民地分化政策、马来封建统治和极端宗教教义造成的文化历史包袱。从此引申而言，大马的未来只能是谨慎的乐观。尽管如此，民间团体每年仍 旧会在这个日子举行隆重的纪念和致敬仪式，告慰为捍卫国家领土尊严而牺牲的烈士。
- 黑色花岗岩，四大语文的碑文，是抗日烈士的不朽丰碑。
- 包括马来民族在内的我国各族人民，都奋起参与抵抗侵略者的斗争。
- 站在纪念碑前，遥想七十年前的惨烈和热血，我们没有理由忘记。
- 直插云霄的灰色碑柱，是抗日烈士的铮铮铁骨，与日月同在。
- 九一烈士纪念碑，是为纪念惨烈的【黑风洞事件】而立。
- 已故华教前辈拿督沈慕羽局绅的亲笔题字，饱满厚实，寄托深深的哀思和敬仰。
- 左右两侧各有九尊矗立的石柱，代表壮烈牺牲的十八位烈士。
- 这片大理石将会镌刻十八位英烈的名字，供人们永远悼念。
- 笔直的石道，引领前往祭奠的人们漫步反思和重温历史。
- 和平纪念公园内，翠竹成排，绿草如茵，视野开阔，一片肃穆。
- 安息吧！马来西亚人民的好儿女，反法西斯斗争的烈士，历史不会忘记你们！
追随郑和的脚步
郑和七下西洋的壮举，已被举世公认为世界航海史上具有划时代意义的事件。当我们着眼于二十一世纪人类的全球化议程时，更能清晰的看到郑和七下西洋所折射出来的跨文化交流的巨大影响。
从1405年至1433年的28年当中，郑和的船队到访过三十多个亚非和阿拉伯国家，不但宣扬了明朝的国威，借着历史上的海上丝绸之路，更把中国的丝绸陶瓷带到全世界，也把世界各国的香料物品和奇珍异兽带回中国，用当代的话语来说，就是让中国走向世界，也让世界走进中国。
15世纪的东南亚，是一个开放和包容的世界，东来的阿拉伯和印度商人，率先带来了伊 斯兰教、佛教和兴都教，随着英国、葡萄牙、西班牙等殖民开拓者而来的耶稣传教士，则带来了基督和天主教信仰；毫无疑问，大明使者郑和的到来，则带来了中庸 的儒家思想和伦理文化，使得这个地区在十五世纪及其后的数百年间，开创了一个极为丰富多彩的各种族、宗教和信仰文化的大交融，堪称最早的全球化和跨文化交 流。
郑和从第一次下西洋时的35岁，到不幸病逝在第七次回航中的63岁，可说是把一生最宝贵的青春，贡献给了人类最伟大的航海实践。永乐皇帝的雄才大略，郑和的艰苦克难和不辱使命，终于成就了这项历史伟构。
位于我国南部边城新山的五福城广场集团，秉着回馈社会的企业文化责任，第三度举办了 大型文化展：2009年的《陈嘉庚和李光前教育文化展》、2010年的《马来西亚美食文化展》以及今年的《伟大航海家郑和及其对亚洲之影响》展览会。今年 的展览主题鲜明，内容前瞻，全部耗资45万令吉，预计吸引10万人前往参观，展品主要借自马六甲的郑和纪念馆，筹备半年时间，并由6月18日开始至7月 17日为期一个月。
尤其令人满意的是，主办方不但精心策划了各种文字图像展览，更在展览期间的每逢周六和周日，邀请学者专家主讲有关郑和下西洋的各种研究心得，涉猎内容非常广泛、精彩，包括：
《郑和精神与中国软实力》、《郑和下西洋与峇峇文化》、《郑和下西洋与跨文化的海上之路》、《在郑和之前的航海探险家》、《传统与民俗文化的创新与传承》、《郑和下西洋之谜》等，从而使这项文化展的精神内涵更上一层楼。
五福城广场集团连续三年举办大型文化展“企业回馈社会的典范。
郑和下西洋的船队最多时达到250艘，为当时的世界之最。这是展览场上的流动船队，十分壮观。
除了郑和率领的宝船外，还有各具功能的大小船只随行：浩浩荡荡。
郑和第二次下西洋时，就到访马六甲，和拜礼米苏拉苏丹建立了良好关系。
滔滔的马六甲海水，曾经见证了浩荡西行的郑和船队。当时的史书上把马六甲译成满剌加。
三保太监郑和把他的一生奉献给了伟大的航海事业：人生已无憾。
大明皇朝的明成祖朱棣派遣郑和下西洋的手谕，由今人书法家重录。
郑和第一次下西洋是永乐三年：1405年
郑和最后一次下西洋是宣德六年：1431年
郑和下西洋对东南亚诸国和马六甲王朝的影响巨大，无远弗及。
郑和是世袭的穆斯林，他七下西洋所到之国有很多都是信奉伊斯兰教的国家。
史载：苏丹滿速沙曾到中国觐见明成祖，开启马中两国友好往来的基础。
今天的登嘉楼还有三保庙，足见郑和影响力之大。
郑和把马六甲当作下西洋的中转站，并在码头建立了永久货舱，进行持久的贸易往来。
留在马六甲的郑和随行人员，死后葬在三保山，故此三保山又叫中国山（Bukit Cina）
三保山下的宝山亭，就是为了纪念郑和的功绩而建，至今仍旧香火鼎盛。
据称这是郑和随行人员开掘的三保井，如今已成为访甲必游之景点。
矗立在马六甲老城区的郑和将军路：悠悠诉说历史。
五福城广场展览场地设立的中央舞台，在展览期间，不停的安排各种相关娱乐文化活动。
我国年轻历史学家安焕然博士主讲郑和下西洋对世界的跨文化交流和贡献。
我们在出席讲座时和安博士一起留影合照。
节目：六年级学生激励营
主题：【展翅翱翔：我已准备好】
日期：2011年7月15日星期五
时间：上午八时正至下午四时三十分
地点：麻坡巴力温那善才学校大礼堂
主催学校校长：杨清英校长
参与学校：善才学校、文林学校、华明学校、新民学校、育明学校、林蒙学校、豪林学校
参与学生：178位
七所华小的178位同学齐集善才华小大礼堂，一起“展翅翱翔”！难得的学习机会。
与善才华小的杨清英校长以及其中一所学校的郑学吾校长合影
当天的激励营内容丰富，节目紧凑，包括三个讲座：
【隐形的翅膀】【我已准备好】【为胜利而生】；
三首团康歌曲：【蜗牛与黄鹂鸟】【隐形的翅膀】【外婆的澎湖湾】；
四个室内活动：【团队口号比赛】【成语达人竞赛】【右脑开发训练】【承诺摇扇美劳】，以及一个大型户外团康【环保猎手】；
获得同学们的积极参与，长了见识，开了眼界，信心倍增。
来自乡村物的孩子们很容易引导，唱的欢，玩的疯，跳的高，闹的乐，我们协助孩子们找回了渐被遗忘的童真。
- 相信孩子的创意，鼓励孩子的想象空间，开发右脑资源，正是当代教育的主旨之一。
这是善才学校老师们为激励营创作的大型布景：用心、负责、好榜样。
今年度由善才学校主催的激励营，得到了邻近地区六间华小的参与，这些新村华小包括：文林学校、华明学校、新民学校、育明学校、林蒙学校、豪林学校。七所华校共有178位学生出席，加上来自七所学校的校长老师，为大家提供了一次互相观摩学习的平台。
今年激励营的队名包括了海陆空的动物，激发了师生们的无限创意，每一队的队牌都各有风格，各显其才。不同的动物队名，也给同学们的团队口号表演带来各种想象空间，不少队伍还加上动物头饰和模拟吼声，真是维妙维肖。
博文
